外执着贪恋的这些念头和动机,此想法即是妄想,背道而驰,所以瞎造业,一首执迷在外境外相上,著相对立二元,冲突矛盾,自我自私自利,贪取无度,无法满足,恩怨情仇纠缠不休,就是这样造了这些不良之业,随自己的妄心妄想而沉沦苦海。
妄想是由自迷不觉,源于自己的一念误会才滋生出来的,本不实有,如同空花水月一般,所以说并没有一个实有实体的妄想存在,还除啥妄想呢?
是你自己误会了,才生出来的错误知见与想法,自己把自己捆起来了而己,是自己的认知观念与想法有问题,是自己的思想认知有问题。
当我们明白这些问题,都是自己造作出来的,都是自迷自找来的,自己明自本心了,真相大白了,所有的妄想自然就没有了,就像自己一根筋的撞南墙之后,头破血流,知道错了,知道绕个弯走,那这个一根筋的妄想就没了,妄想迷情也就没有了。
所以妄想皆由自己一念不觉而生,觉悟本心了,就是真理本源本身,一切迷情就此消除,妄想由迷而生,那么真心本性你也不要到处去求找了,真心本性永远没离开过我们,永不失,本具本有的东西,只需返观自照,在六根动用处,当下体认,亲证即可。
如果你还以为自己的真心本性是一个具体的实物实体,想把捉住,那这又是“着相颠倒”,那是不可能求得到的,真心本性本来普周法界,遍一切处,虽无形无相,无名无字,用言语无法描述,但一切生灵万物都是靠它而能起一切作用。
因此,在起作用的当下,了了即见,了了即照,如无形的明镜不仅可以自照自显,还能够照见一切万物万象,这个觉照的本能妙用永不失,见自森罗万象了,则自见本心,返观见者是谁?
没有见的本能,闻的本能,觉的本能,知的本能,那你如何感知到有森罗万象的存在?
你又是凭什么而能定义这是人相,我相,猫相,狗相,草相,众生相呢?
如果没有这些先天的本能,我们悟啥道呢