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永嘉大师千古神书之证道歌笔趣阁 第60章(第1页)

永嘉大师说:无明的实性即是佛性,这也是让我们学会反观,反观这无明从哪里来呢?

自己为什么会产生无明?

首先,来讲讲无明具体包含哪些东西?

所谓无明,就是不明白一切万法万物的实相,不识一切万物万象的本性本来面目,不识自己的本性本来面目,自己迷了,就像在迷魂阵中,困在里面,不识出路,在迷魂阵中产生了一切迷情,产生了一切错误的认知观念,知见想法,错误偏执的行为习惯,这就是所谓的无明和妄想,无明是自己迷了所妄生出来的,妄想是无明所妄生出来的,是误解与妄认而来的。

自己为什么会迷?

就如我前面所讲的骑驴找驴,骑马找马一样,是自己愚痴了才自迷的,一念不觉,迷失了本性。

唯有了解我们的本性是什么?

一切万法万物是来源于哪里?

搞清楚真实相了,真相大白了,那无明与妄想就消解了,一切生死的问题,烦恼的问题,轮回的问题,命运剧本的问题,包括世间一切外相上的问题,统统都能迎刃而解,不破自破。

首先讲讲我们的本性是什么?

佛家称之为佛性,道家称之为道,基督教称之为上帝,等等这些称呼都是指向本性这一个东西,当然本性这一个词汇也是一个称呼而己,名词而己,文字般若而己,指月手指,帮我们指向本具本有的那一个实相般若的本性。

因为众生迷了,才有这些经论,才会有这些法,若众生不迷,就不会有人讲法,不会有经论,为什么?

就像没有病人,医院自然就开不起来。

今天众生迷了,流浪于生死苦海中遭受无尽的烦恼和折磨,所以有觉悟的圣者,才会来传法救迷情,引导众生破迷开悟。

那今天永嘉大师一语就道破了其中的玄机,告诉我们产生无明的原因,是源于不认识自己的本性,无明的实质是源于自己的佛性,我们通常会有无明的烦恼,无明的人生八苦,无明的

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